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Sin embargo, gozaba de los ventaja de estar frente al campo abierto, recibiendo los aires fres~

cos del Mombacho

Del Presidio de lo Pólvora 01 Cuartel Principal, de cuyo jefe militar dependía lo guarnición del pri–

mero, salían todos los días, a los cuatro y media de la tarde, un sargento y dos soldados armados, que lle–

gaban hasta el Cuartel Principal o recibir el Santo y Seña el cual servía para pader penetrar en los dos CUar– teles, después de las 6 de la tarde

El Santa y Seña se escribía en un papelito, que el oficial de guardia del Cuartel Principal, coloca_ ba en el rifle del sargento de lo Pólvora y éste, la llevaba a su cuartel

En su viaje de ida y vuelto, de una 01 otro cuartel estos soldadas no podían conversar con nadie

ni detenerse en ninguno porte, debiendo caminar siempre por el centro de lo colle

Las sanciones militares para quien violara estas disposiciones eran muy severas, y en tiempo de guerra¡ la pérdida del "Santo y Seña" se castigaba¡ a veces¡ con la pena de muerte De allí que la ceremo~

nia de la llevada, todas las tardes¡ del "Santo y Seña", de un cuartel a otro, fuera asunto que infundía respe– to a los vecinos de la ciudad a tal grado que uno de ellos, espíritu escépti.co, dijera una vez, al ver pasar

la Custodia del "Santo y Seña", qué cosas! por la pérdida de ese papelito tan pequeño y tan insignificante para la mayoría de nuestra gente, se puede perder hasta la vida", comentario bien fundado en ia huma–

no lógico, pero sin valor ante las estrictos disciplinas militares establecidas por los códigos españoles que aún permanecían vigentes 01 establecerse la república

La consigno del "Santo y Seño" servía en Nicaragua poro impedir un asalto o los cuarteles y afian– zar el OIden público, porque éste no se conseguía, si no se convertía en protección de los que tenían el cu– charón por el mongo, como lo prueba la historia revo lucionaria del país en los años que siguieron al implan~

tamiento de la república

Lo, Antigua Parroquta

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~ ... RENTE a la Plazo Principal y calle de por l'

medio del Cuartel militar, estuvo situado lo antigua Parroquia No sabemos en qué fe-cha se erigió este templo pero¡ debió haberlo sido años

después de erigidas los de San Francisco, La Merced,

Jalteva y San Sebastián, puesto que Ayón¡ como antes decimos, no menciona la Parroquia como existente en 1750, y por lo mismo, es de presumir que la prime– ra Parroquia, fuese construido después de aquellas iglesias

Yo vimos ante~ ~ómo lo Parroquia fué incen–

diada en 1856 y que todavía, en 1880 existía en ese

lugar, un caserón que servía de templo, caserón de u no sola nave, para celebrar los oficios divinos Al Io–

do del caserón se veía una armazón de madera dond e estaban las campanas del templo, tal como aparece en un grabado en e/libro de Mr Squier, ya antes citado y esc/ita en 1849, es decir¡ siete años antes del in– cendio de 1856, por manera que, no es aventurado pensar que el primitivo fuese reparado provisionalmente

después de 1857 y en esta última forma lo conacim os nosotros en 1880, año en que se principió o demoler

paro lo construcción del nuevo templo

Los trabajos de construcción de éste ú1tim o fué objeto de varios planos desde que se empeza–

Ion los trabajos hasta que por fin, se resolvió adoptar uno nuevo y definitivo

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L 8 de diciembre de 1880 se coloc6 la prime–

~ ra piedra para levantar el nuevo templo con-

forme a un plano adoptado entonces Se

llegó o levantar casi todos sus muros, pero en 189 J

hubo que suspender los trabajos, primero, por falto de fondas, y enseguida por haber estallado en la ciu– dad el movimiento revolucionario del 28 de abril de ¡ 893 Aunque al principio este movimiento derro– có al gobierno del presidente doctor Roberto Sacasa,

una contrarrevolución iniciada en León el 11 de julio del mismo año, le arrebató el poder a Granada, im– pidiéndose, a causo de este acontecimiento y de lo cri– sis económico que sufrió el país poco tiempo después¡ edificación de la antigua Parroquia

reunir m6s fondas para continuar los trabajos de la

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