Page 76 - lista_historica_magistrados

del otro que fue m6s listo en subir la escaierd del mdlido, iluminando eón sU Inteligencia eSe pei'l,¡ samiento ajeno, hasta hacerlo :propio por el mérito del verbo; qUe según el Evangelio fue al prin–

dpio, antes que la acción.

El relato de ese proceso resulta difícil labor, porque solo puede despertór dlgúh interés eh

cuanto logre conectar a su' persona los acontecimientos trascendentales que otros ejecutaron. Se– ría un esfuerzo de autobiografía y es ésta arte delicada, que tiene muchos bemoles. Puede Con

la mayor buena fe creer que dice la verdad sobre un acontecimiento y en realídad ha trazado fiel– mente las líneas geométricas del suceso; . pero la memoria no guarda inactiva el hecho, sin que lo cubre con las propia,s impresiones, creando, se púede decir, al respecto Una verdad particular, en virtud de sus interpretaciones.

Además no es fácil distinguir cuándo el suceso ha entrado por los ojos al dep'ósito de los recuerdos, o ha entrado por los oídos por el relato de un tercero. Me pregunto; habré visto yo

todo lo que mi memoria guarda de mi infancia y de mi primera juventud? Es imposible estable– cer la edad en que principia la labor inteligente de la memoria. San Agustín dice que él recorda–

ba cuando mamaba al pecho de su madre o de su nodriza, y André Maurois en su aventajada obra Aspectos de la Biografía, duda ante la afirmación de Tolstoi de que recordaba la impre–

sión dolorosa que re causaba cuando lo metía su madre en la tína de agua fría para bañarle.

Yo no puedo responder de la realidad de ro que guarda mi memoria de los ya muy lejanos

años de mi infancia. Como un ejemplo tomo la muerte de mi padre don José Joaquín Quadra acaecida cuando yo tenía año y medio de edad. Me imagino toda la terrible conmoción que S9

produjo en mi casa y qUe afectó hondamente mi corazón y mi entendirriento de niño, Sin em–

bargo no guardo de eflo el menor recuerdo, de tal werte qUe todo lo referente a mi padre lo sé por

la reración que continuamente me hacía de su figura, de sus cosas, de sus cualidades, mi madre.

Esta circunstancia me ha servido espiritualmente para confirmar en mi inteligencia el va-o lar de la fe comé punto de 'Partida de nuestros razonamientos. Por la fe en mi madre sé que soy

hijo legítimo de aquel recto varón, como sé por fe en la Santa Madre rgresia la existencia de Jesu–

cristo, Dios y Hombre verdaderq. Estos dos Seres sin emporgo, viven conmigo y en mí, el uno,

como modelo de hombre, como luz diviná er Otro.

Por ras tentaciones de don Joaquín Zavala Urtecho, haré 61l esfuerzo de escarbar en mi

memaria pára recoger algunos recuerdos para REVrSTA CONSERVADORA. Procuraré tener pre– sente este comentario de Herbert Spencer:

"Un autobiógrafo está obligado a suprImir de su narración la banalidad de toda vida cotidiana y Q limitarse a los acontecimientos, acciones y rasgos· dominantes. Pero al suprimir el

curso de lo cotidiano, constituído por lo más largo de la vida, y que los grandes hombres han

~onocido igual que los demás, y al poner en relieve solo las cosas llamativas, se produce el efecto

de que tal vida difiere de las otras vidas mucho mós de lo que en realidad difiere. Tal dfifecto

es inevitable". '

y aún existe un bemol que presenta mayores dificultades al entonar la música de la au– tobiografia Es él la referenCia o los buenos éxitos obtenidos en nuestra carrera, que puede re– sultar una nota de, auto-canto en arabanza propia, es decir de jactancic;¡. , Er mismo Herbert Spencer, fue criticado cuando en su Historia Natural de mí mísmo, se le fue la mano en la pre– sentación de la excelencia de su pensamiento.

y pensar que uno se comprace en el recuerdo de sus triunfe. o de lo que él mismo cree

su triunfo. Pero ar ocupar sitio en REVISTA CONSERVADORA, haré lo posible en mantener den– tro de las realidades de mi existencia, y prescindir de la novela que todos vivimos con lo imagi– nación.

-3-