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3 _A~estizos'

Estos, que formaban la mayo< par te de la pobla

ción, se encontraban en una posición intel media,

muchas veces se confundían con los criollos y "pensa–

ban, que el cambio de régimen iroedo lo igualdad en

todos los órdenes y las posibilidades illes"ictos de se–

guil ~odas las carreras y ejercer todo,s los derechos y

ser crudadanos de uno patna que debra ser par o tad.,5 común" (55)

4 _Indios

Sobre los ideales que tenían los miembros de esto

clase social, analicemos las opiniones de dos autores

niraragüellses para de esta manera sacol nuestl as

propias conclusiones

. Por una parte nos dice don Sofonías Solvotiena

"Los indios "adivinoban ll que el tI ibuto se

acabaría, que su infelÍoJidod instituida en Id la

lonio sería redin1iuCI en el nuevo légimen, y que

en virtud de la igualdad de dorechcs, si no tc<.!8s

ellos, las unidades selectos de su clase iendlÍClI1

la apol tunidad de elevOJ se y obtendl ion todos de

esta manera una esenIa gradual de aSCf!nso y de

liberación social" (56)

POI otra parle nos dice don José COlonel Urtecho,

en su I ecientemente publicada obl a l/Reflexiones sobre

la Historia de NicOlagua", Tomo 1

l/Ya vimos al plincipio cómo los indios etClIl

leales al Rey, a quien debían los titl r10S de sus

lierras y la defensa de sus comunidades Igno– rabon o no compl endian la agitación por lo inrle– pendencia y permanecían ajenos a los problemas que ésta suscitaba entre los criollos No atnbi–

cionaban más que vivit tlanquilos en su comuni–

dad agrícola -sin sel fOl zodos O trabo jos ojenos, ni cargados de tributos- fieles o sus costumbl es tradicionales apegados al ríto y la fiesta religioso

a su manera, sumisos a la iglesia y al clero 1 ef]u–

1m, y conclln iendo en poz al tiangue de la ciudad vecina, pero natulalmente desconfiadas de exrlo todoles blancos y ladinos La autal idod del ley los plotegia de éstos yeso elo todo lo qlle sa– bícm" (57)

POI lo tanto, tenemos dos posiciones conirapues–

tos la de SalvatierrCl que reconoce ciertos idcnles

independentistas por pOI te de los indios y la de COI o

nel Urtecho que afirma una indiff;:rencia obsn!uta por

pOI te efe [os mismos Nuestra opinión se inclino mós

a la primera d~ las dos anteriormente eXruesfCls

(leemos rect1mente que los indios estaban pOlque se PlOdujelO un cambio sociol, político y erollómico, r¡UG

las libe, Ol a de las cargos económicos que sobl e ellos

pesaban, y que habría de brindarles maYal es OpOl tuni– dades Y les daria un mayor bienest",

DlVJSlON rOLITICA-ADMIN1STRATIVA DE

NICAHAGUA EN 1736

s - Mulatos y l1egros

Como dice Salvatiell a "los mulatos y los neglos,

(.on muy pocas excepciones aquéllos, no tenían más

esperanzas que las que les inspiraban Jos ideas gene–

rosos del el iollisrno, y no formabali fuel.la, porque eran

muy pocos" (58) 1-01 mauCln en su moyor pOi le la

peonada de las haciendas ganaderas y su fuerzo el a poca entre otros tOlOnes pOI la dispersión de esta po– blnción

6 --Zambos-mosquitos

Fs ilnpOItollte mencionO) este glupo social espe–

cialmente en Nic.OI agua Este asunto ha sido tratado

extensamente por don sor

oníos Salvotiert a en una mo–

nogl afio titulada "1.0 Costo de los Mosquitos" (59)

Este aut"l divide el problema en dos etapas la prime–

la qtle él 1101110 "doméstita", está caracterizada por la

leb~lión de indios insumisos qlle hahitClban las rnoniu–

¡letS de las costas del Océano Atlántica y lo segunda

qlJe se inicia a fines <.Iel si~_J[o XVII y se plOlonga hast(l

1<1 inrlerclldenciu, en que aparecen dos elementos nue

vos el neglo, que cruzado con el mosquito dio el

zambo, y el inglés que prel·endia posesionarse de la

(55) Sofonías Salvaticlla, Hl30, 'fomo II, llúg SilO (56) Sofoníns Salvaticua, 1939, Tomo JI, pág 369

(67) José COlonel Ultecho, 1962, Tomo J, págs. 159·60.

13

(.18)

(5~)

R</fonías AI2]va!i¡.:l.la, 1939, Tomo n, pág 372

"La Costa de los l\fuSt(uitos" en "Conil ibución a la Hislolia de Celltloamélica", 1939, Tomo J, págs 397–

545.